Rappresentazione mediatica
Per la maggior parte delle persone il BDSM è quello che hanno visto in un film o letto in un romanzo, e la rappresentazione dominante mette in scena esattamente ciò che la pratica esclude: assenza di negoziazione, consenso ambiguo, e un dominante spiegato da un trauma infantile. L'effetto è doppio. Ha portato il tema fuori dal silenzio, e ha insegnato a milioni di persone un modello che chi pratica considera pericoloso.
Gli schemi ricorrenti
Il dominante ferito. La pratica viene spiegata come conseguenza di un abuso subìto. È l'ipotesi che la ricerca smentisce: chi pratica non risulta più esposto ad abusi infantili rispetto a gruppi di controllo. Vedi Motivazioni.
Il salvataggio. Una persona amorevole guarisce chi pratica, e la pratica cessa. La sessualità diventa un sintomo con una prognosi.
La negoziazione assente. Le scene cominciano senza accordi, senza limiti dichiarati e senza segnali di arresto. Quando un contratto compare, funziona come elemento di suspense invece che come strumento.
Il consenso ambiguo. La resistenza che diventa desiderio, il no che si scioglie. È lo schema del romanzo rosa applicato a pratiche che richiedono il contrario.
Il criminale con la frusta. Nel poliziesco e nel thriller il kink segnala pericolosità. Il dungeon come scenario del delitto è un luogo comune consolidato.
Il ridicolo. Nella commedia la pratica è materiale comico, con la persona in latex come figura buffa.
L'assenza di aftercare. La scena finisce e la telecamera stacca. È il pezzo mancante che più incide sull'idea che il pubblico si fa della pratica.
Il caso che ha spostato tutto
La trilogia pubblicata a partire dal 2011 e le trasposizioni cinematografiche successive hanno fatto del BDSM un tema di conversazione ordinaria, con un impatto senza precedenti.
Cosa ha prodotto di positivo. Una disponibilità molto più ampia a parlarne e a dichiararsi. Un aumento marcato degli studi pubblicati sulla materia. Educatori e professionisti che riferiscono richieste quotidiane da parte di persone che prima non avevano parole per formularle.
Cosa ha prodotto di problematico. Un protagonista descritto come incapace di intimità al di fuori del sadomasochismo, a causa di un abuso infantile: una rappresentazione che patologizza e stigmatizza proprio mentre divulga. Una relazione in cui il controllo si estende alla vita quotidiana della protagonista senza che questo venga trattato come problema. L'uso della parola stop invece di una safeword concordata, che è il dettaglio tecnico su cui la comunità ha insistito di più.
La reazione della scena. Divisa. Una parte ha accolto l'effetto di sdoganamento e l'arrivo di persone nuove, un'altra ha denunciato il danno divulgativo e la quantità di lavoro necessaria per correggere le aspettative di chi arrivava con quel modello in testa.
L'effetto concreto sugli ingressi. Molte persone si sono avvicinate alla scena aspettandosi la dinamica del romanzo, con conseguenze prevedibili: richieste di intensità alta senza preparazione, fiducia concessa in fretta, e un'idea del dominante come figura che sa già cosa serve all'altro.
Prima e dopo
Il precedente letterario. Un romanzo francese del 1954, molto discusso nel dibattito femminista, ha fissato per decenni l'immaginario della sottomissione femminile assoluta. Vedi Femminismo e sex wars.
Il cinema d'autore. Esistono film che hanno trattato il tema con complessità, e restano poco visti rispetto ai prodotti di massa.
La pornografia. Rappresenta una quota rilevante del materiale con cui le persone incontrano la pratica per la prima volta. Mostra il risultato e taglia il processo: nessuna negoziazione, nessun controllo durante, nessun dopo. È materiale prodotto per l'eccitazione, e usarlo come modello di apprendimento produce esattamente gli errori che le schede di questo archivio elencano.
La serialità recente. Negli ultimi anni la rappresentazione si è diversificata, con prodotti che mostrano negoziazione e consenso in modo esplicito. La quota resta minoritaria.
Perché la rappresentazione conta davvero
Costruisce il copione di chi comincia. Chi non ha accesso a una comunità impara da lì cosa ci si aspetta, come si chiede, cosa è normale.
Fornisce il vocabolario a chi giudica. Medici, assistenti sociali, avvocati, giudici e familiari hanno in testa quelle immagini quando si trovano davanti a un caso reale. Vedi Discriminazione e outing.
Alimenta l'argomento difensivo. L'idea che il kink derivi da un trauma è la stessa che compare nei procedimenti per affidamento e nelle valutazioni cliniche.
Determina cosa si può dire in pubblico. La divulgazione seria parte in svantaggio, perché deve prima smontare un modello che il pubblico conosce già.
Cosa funziona in divulgazione
Materiale utilizzabile in formazione.
Partire dal consenso. Prima di qualsiasi pratica, prima di qualsiasi immaginario.
Usare il contrasto con la rappresentazione nota. Chiedere cosa manca in una scena di un film famoso è un esercizio efficace, perché il pubblico la conosce e individua da sé la negoziazione assente.
Mostrare la parte noiosa. La conversazione preliminare, la lista dei limiti, il controllo durante, il giorno dopo. È la parte che nessun prodotto racconta e quella che definisce la pratica.
Evitare la difesa e la giustificazione. Il tono che funziona è descrittivo.
Non citare Sade per spiegare il BDSM. Vedi Sade e Sacher-Masoch.
Nota su accessibilità e disabilità
Il corpo disabile è assente. Nella rappresentazione del BDSM i corpi sono giovani, magri, abili e conformi. Una persona con disabilità non compare né come chi conduce né come chi riceve.
Le due eccezioni sono entrambe problematiche. Il corpo disabile come oggetto di pietà, quindi fuori dal desiderio. Oppure la disabilità come elemento perturbante in un contesto di orrore o di devianza.
La conseguenza è duplice. Chi ha una disabilità non si vede rappresentato come persona desiderabile, e chi non ce l'ha non impara a pensare quei corpi dentro una scena.
Il modello del dominante fisicamente imponente esclude per definizione la maggior parte dei corpi, e rafforza l'assunzione ambientale per cui a un corpo assistito spetta la posizione di chi riceve. Vedi Ruoli e dinamiche.
L'aftercare invisibile pesa di più qui. Un pubblico che non ha mai visto la parte di cura non immagina quanta ne serva, e quindi nemmeno che sia organizzabile per corpi che richiedono assistenza.
Cosa cambierebbe la rappresentazione. Una scena negoziata tra due persone con disabilità, girata senza pietà e senza spiegazioni, farebbe più lavoro divulgativo di qualsiasi testo. Vale la pena dirlo, perché nella produzione italiana non esiste.
Errori ricorrenti
Usare la rappresentazione nota come scorciatoia per spiegare la pratica.
Liquidare il fenomeno di massa senza riconoscerne l'effetto di sdoganamento.
Difendere la pratica invece di descriverla.
Usare materiale pornografico come riferimento tecnico.
Dare per scontato che il pubblico riconosca l'assenza di negoziazione. Va indicata.
Collegamenti
- Motivazioni: la ricerca sull'ipotesi del trauma.
- Patologizzazione e depatologizzazione: il modello del sintomo.
- Femminismo e sex wars: il dibattito su pornografia e immaginario.
- Sade e Sacher-Masoch: l'origine letteraria delle categorie.
- Munch e primi passi: chi arriva con il modello sbagliato.
- Discriminazione e outing: l'immaginario di chi giudica.
Fonti
- Dilemmas of a subculture: an analysis of BDSM blogs about Fifty Shades of Grey, Sexualities
- BDSM and the boundaries of criticism: feminism and neoliberalism in Fifty Shades of Grey and The Story of O
- Fifty shades of Belgian gray: the prevalence of BDSM-related fantasies and activities in the general population
- Fifty Shades, BDSM community backlash, Duke University
Sull'effetto della rappresentazione di massa esistono studi qualitativi e analisi del dibattito interno alla comunità. Le affermazioni sull'aumento delle richieste agli educatori provengono da testimonianze riportate dalla stampa, e vanno usate come indizio invece che come dato.